功夫是什么意思

什么是“功夫”？

从物理上说,力与物体在力的方向上通过的距离的乘积称为机械功（mechanical work)，简称功。

而从中文的语词中应该理解为:表示用力从事的工作或过程。

"夫"是古时对男子的尊称,旧时称呼学者或老师。

那么“功夫”就是指，（一个）用力（量）从事工作或过程的男人

功夫！是通住武道至境的唯一修习手段。
功夫！乃武道之核心，武道实质的体现，它不仅仅是一门技击术，还包含运动生理学、医学、哲学甚至易学。
功夫是否很玄奥？答案是否，大道至简，越是真理就越简单。
“功夫”这个词，源自于近代伟大的武术家李小龙先生，李小龙终其短暂的一生在武道上修行并取得巨大的成就，他是最接近于武道实质的人。我们回顾李小龙的习武生涯，他先后习练咏春拳、西洋拳击、日本空手道、泰国泰拳等各种中外武技，并将之融为一炉如炼剑般不断锤炼、淬水、试剑，终于炼出”神兵”——”截拳道”。而”截拳道”这个名称其实是李小龙为方便对其拳学的称呼，但李小龙以太极图作为截拳道的徽标和”以无法为有法，以无限为有限”的拳学宗旨喻示了截拳道深蕴东方易理与全真全能的开放式规律。这些隐含的真理才是截拳道真正的宝藏。”海纳百川、有容乃大”，作为一个睿智的武道巨匠，他深刻的认知创拳如果固步自封，一旦有门户之别，那么若干年后，这套体系不但不再进步，且会因为一代代的保守而日渐式微。因此截拳道并非人们口中与散打或跆拳道并列的武技，也非众多武者所认为是一个门派那么简单！截拳道——是最近功夫实质的武道修炼法。二十多年前《霍元甲》、《陈真》电视剧曾激发了我们那一代人的侠心义胆，那时学校男生都在在模仿里面的武打动作，并以模仿相似而自豪，当年霍元甲（史书上确有其人）为自创的拳术立名”迷踪拳”，其目的就是不立法不立门派，打破框架，只要是实用的武技就吸收为我所用。”迷踪拳”的思想与后来李小龙截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的精义异曲同工，这正所谓”英雄所见略同”吧。
“功夫”能充分体现武道实质，因为”功夫”不属于任何一个门派，李小龙辞世的前两年，他忽然声称，如有可能的话，要收回”截拳道”这个名称，而把自己日益博大精深的武学体系称之为“武道”（他是否早已预料到开宗立派会掀起相当激烈的非议与攻击并由此而自缚手脚呢？）。当然，这一具有世界大同意味的至高武学名称，是”截拳道”的升华与提高，可惜，由于李小龙英年早逝，好多的领悟他还来不及去身体力行，但截拳道最充分地体现了武道的实质。只可惜在后人修习截拳道的过程中，却认为必须这样或那样才谓之截拳道，甚至为了”截拳道”这个名称产生了不同派系无休止地争论、争斗，而千千万万的龙迷为模仿李小龙的动作神态也不遗余力，他们均执著于“表象”而忽视了李小龙所创截拳道的本意和里面隐含的真理，舍本逐末不能不说是这些武道修习者最大的悲哀。

功夫(武术)，中国的国术武术缘起于中国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能，这些原始形态的攻防技能就是武术技术形成的基础。 武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验促进了武术的萌芽。 武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立后，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战的需要进一步向实用化、规范化发展。商周时期，产生了太极学说，从此奠定了中国武术的体系。 武术发展于封建社会时期。秦汉时，盛行角力、击剑，还有“刀舞”、“力舞”等。唐朝时开始实行武举制，对武术的发展起到了很大的促进作用。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起。明清时期则是武术的大发展时期，流派林立，拳种纷显，形成了太极拳、形意拳、八卦拳等主要的拳种体系。 到了近代，武术逐步成为中国近代体育的有机组成部分。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，意味着武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现

功夫，Kung
fu(中国武功)，不仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动。它是民族智慧的结晶，是民族传统文化的体现，是世界上独一无二的“武文化”。思想核心是儒家的中和养气之说，同时融合道家的守静致柔，释家的禅定参悟，构成了博大精深的武学体系。
它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国人民长期积累起来的宝贵文化遗产。功夫在世界上影响广泛，不仅出现了李小龙，还出现了大量功夫题材的中外电影，歌曲专辑，小耽范槽既噩焕茶唯偿沥品等。
2、只要功夫到家，铁棒也能磨成针。功夫(武术)，中国的国术
是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅是“外不着想，内不动心”
少林六祖惠能在《坛经》上说：禅
乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。
在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号:释延武就是其中具有杰出代表性的人物。正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫传人，是中国少林武术派系的代表人物，少林武术八段。自幼开始在少林习武，皈依在嵩山少林寺方丈释永信门下，赐法号延武。他擅长少林传统功夫和散打，对气功养生、中医伤科、自然环境学颇有研究。

功夫，Kung fu(中国武功)，不仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动。它是民族智慧的结晶，是民族传统文化的体现，是世界上独一无二的“武文化”。思想核心是儒家的中和养气之说，同时融合道家的守静致柔，释家的禅定参悟，构成了博大精深的武学体系。 它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国人民长期积累起来的宝贵文化遗产。

功夫是时间，功夫是某项技能的时间上的累加。我们常说，我没工夫搭理你，就是指没有时间。然作为中国武术的代名词，我们常说，这师傅有真功夫，是指他的武术造诣深厚。但是他的功夫是怎么练出来的呢？绝对不是看一遍电影就学的会的，是需要时间，需要练习的时间，把技能不断的练习直至熟练，这是我对功夫的理解。