此心光明亦复何言什么意思

“此心光明，亦复何言。“的意思是：用尽一生，去做一个光明磊落的人。

【拓展资料】：

1. 故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

2. 人生感悟：坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

此心光明中的“心”，一种解释是坦坦荡荡，清晰透亮，还有一种解释是:看见，感知和体验。后一种解释是什么意思呢？指的是: 我看见了我的“内心”，我感知到了我的“内心”，我接纳，理解，体验到了我的“内心”。人的内心分为意识与潜意识，我们往往能看到自己的意识，却很难看到自己的潜意识，意识告诉我吃肉，喝酒，美女是不好的，应该戒除。可是潜意识却告诉我喝酒，吃肉，美女都是很美妙的，是人的正常欲望，可以去享受。程朱理学讲究:存天理灭人欲。而王阳明却说:心即理，心之外无事，无物。心学的核心就是告诉我们:天理即人欲，人欲即天理，心即理。你做不到知行合一只是你的意识与潜意识不统一而已，意识上树立了目标，而潜意识却不认可，终究还是无法做到。王阳明最后讲:此心光明，亦复何言。是说他的心坦坦荡荡，他的心被自己看到了，他按着自己的本心去做事，去看待身边的事物，活的知足，透亮。内心的欲望是人与生俱来的本能，欲望也代表着生命力，不能一味地压制，要去感知，去接纳，但并不是无所顾忌的去放纵。所以王阳明又提出:事上练，格物致知。才提出著名的四句教。

心即理，知行合一。所有的行为都决定于思想，所以要做到行为的正确，必须修心，达到知善知恶的的境界，此心光明正是知善知恶的境界。所以说“此心光明，亦复何言”，不是不言，而是已经说清楚了。——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

王阳明 其临终遗言就是"此心光明,亦复何言。"
就是 一生光明磊落 还有什么不能说的呢？

我（心）就是世界之光，我就是这个能知能觉能明的，我从来都不是一个人。觉得是人，就和我看电影入戏一样，我是永恒的存在。