按佛教说痛风是什么原因

凡有病患皆有病因，有宿业因缘、也有当世因缘。佛教里没有说过痛风是哪种因果感召的，但类似这种病大多是因为杀生、伤生、饮酒等恶业而来。

所以为自己病患除愈、积累功德，应该广做放生。在放生的过程中出钱出力，心不吝啬，一心忏悔自己的业障，很多恶疾都能除愈，这痛风更是不在话下。而且在放生过程中还为自己积累了未来的善缘功德。一举两利。

阿弥陀佛。切记，放生多少看发心，发心大则见效快，一旦发心便不可后悔，不然会有过失。

有病患皆有病因，有宿业因缘、也有当世因缘。佛教里没有说过痛风是哪种因果感召的，但类似这种病大多是因为杀生、伤生、饮酒等恶业而来。
所以为自己病患除愈、积累功德，应该广做放生。在放生的过程中出钱出力，心不吝啬，一心忏悔自己的业障，很多恶疾都能除愈，这痛风更是不在话下。而且在放生过程中还为自己积累了未来的善缘功德。一举两利。
阿弥陀佛。切记，放生多少看发心，发心大则见效快，一旦发心便不可后悔，不然会有过失。

有病患皆有病因，有宿业因缘、也有当世因缘。佛教里没有说过痛风是哪种因果感召的，但类似这种病大多是因为杀生、伤生、饮酒等恶业而来。

所以为自己病患除愈、积累功德，应该广做放生。在放生的过程中出钱出力，心不吝啬，一心忏悔自己的业障，很多恶疾都能除愈，这痛风更是不在话下。而且在放生过程中还为自己积累了未来的善缘功德。一举两利。

阿弥陀佛。切记，放生多少看发心，发心大则见效快，一旦发心便不可后悔，不然会有过失。

疾病 佛法里说有三种因缘 1.生理上的病 2业障病 3宿业病 。 痛风我觉得是生理上的病 推荐你百度一下 原始点医学

南传上座部佛教巴利三藏：
《中部》第135经《小业分别经》
佛陀说：在此，年轻人，有些女人或男人用手、用石块、用棍棒、用刀枪恼害诸有情。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。假如身坏命终后并没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则无论生在何处皆多病。年轻人，这就是导致多病之道，即：用手、用石块、用棍棒、用刀枪恼害诸有情。