道教皈依和出家的区别

道家皈依的是神仙，天人；出家皈依的是佛法僧三宝《授居家二众三皈仪规》：
复于所皈三宝，而有住持一体之别。若不知之，恐执相昧理，偏理废相。是故我今先为示明： 
所言“住持三宝”者，如来出世，夜观明星，树王得道，是为“佛宝”；依一实相，说四谛法，是为“法宝”；初度陈如五人，召善来比丘，是为“僧宝”。佛灭度后，以刻铸图绘如来遗像，是为“佛宝”；贝叶黄卷，三藏圣教，是为“法宝”；剃发染衣，严净毗尼，绍弘佛化，是为“僧宝”。所言“一体三宝”者，以一实相慧，觉了诸法，非空非有，亦空亦有，双忘双照，三智圆觉，是自性“佛宝”；所觉法性之理，三谛具足，是自性“法宝”；此觉慧与理事和合，是自性“僧宝”。而住持一体，悉称宝者，不为世间法之所侵凌故，不为烦恼之所染污故。 
所言“皈依”者，《显宗论》云：“救济之义。以皈依三宝，能息无边生死苦轮，远离一切大怖畏故。”须知，舍住持三宝，别无一体三宝；离一体三宝，更无住持三宝。住持是相，相即性中之相；一体是性，性即相中之性。性如镜面，相如影像，镜里观花，花不离镜；水中望月，月不在水。亦真亦假，如梦如幻；真空不空，妙有非有，性相一如，二而不二。迷之者，流转生死；悟之者，成等正觉。 
汝今既能深信皈依“住持三宝”，则本有“一体三宝”，法尔具足。如是性相不乖，理事双明，方为真正受三皈者
所以出家皈依的是住持三宝（以诸佛形象为佛宝，以三藏十二部经为法宝，以剃发染衣，持佛法戒，绍兴佛法的出家僧人为僧宝）！
道家修的是人天福报，力求升天做神仙（天道也属于六道之一，天人寿命虽然很长，但是也有穷尽，天福享尽之后，还是会下生到其他五道即：地狱，饿鬼，畜牲，人，阿修罗道中来，仍在生死轮回中，）；佛家为求解脱，出离三界，了脱生死，不在六道中……
阿弥陀佛！

皈依是信士，居士。全真出家是出家道士。正一是火居道士和住观道士，至于楼上答非所问的回答还写了那么长应该是准备好的文辞。我也懒得一一回复了。佛教门徒现在人多道教干不过，对喷也不是对手。