冬至、惊蛰一七四什么意思????

冬至、惊蛰一七四，说的是奇门遁甲。因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。 

冬至、惊蛰一七四即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局。

从冬至数到春来，已到了耕牛遍地走的时节。明日正式进入仲春之月，也开启了浪漫的惊蛰节气。春雷初鸣，风儿带来新绿。桃枝上，几棵花蕾初解风情，春风柔软，春阳明媚，蛰虫惊而出走，冬眠至此结束。

惊蛰也称启蜇。曾因避帝王名讳而改为惊蛰。书言万物出于震,震为雷，是故蛰虫闻雷惊而出走。但其实虫子哪里听得到雷声呢。只因大地回春地脉和暖才纷纷终结了冬眠。

惊蛰于农时是极为重要的日子。到了惊蛰节，锄头不停歇，虫蚁出震，杂草繁生。农事里最重要的便是松动土壤，除去杂草，为新种下地做好准备。若谁的家里种有菜园，此时也该到收获青菜的时候。

桃之夭夭，灼灼其华。桃花的花芽在严冬时蛰伏。又在春天温暖时节盛开。黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天已到人间。鹰回北方繁育后代，南方已不见其踪影，原本蛰伏的鸠开始活跃，鸣叫求偶。

在古人看来如同鹰化成了鸠一般。物候们代表着自己的节气使命交替出现，新一轮的更迭又开始了。

为使庄稼免受虫蚁之害，人们会在惊蛰到来时开展除虫仪式。湖北土家族民间有射虫日。人们于惊蛰前在田里画出弓箭的形状以模拟射虫的仪式。江浙一带又有扫虫节，农家拿着扫帚到田间举行扫虫的巫术，以扫除虫害。而客家人会在这一天用“炒虫”的方式达到驱虫的目的。所谓炒虫，是指炒豆子、米谷、南瓜子等各种蔬菜的种子。

中国人最忌讳分离。但在惊蛰这一天人们是要吃梨的。因梨与离同音，寓意与害虫分离。也寓意在气候多变的春日，让疾病远离身体，同时也有“离家创业，努力荣祖”之意。

因为冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局,下元为阳遁四局，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元,每元为五天。

在奇门名篇《烟波钓叟》歌中有：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。”其中二至乃冬至和夏至，此乃一年之阴阳遁局的开始与分界线，冬至乃阳遁一局开始，夏至乃阴遁九局开始。

这也符合地球日照的规律，大家可细心观察，日照时间长与黑夜时间短，与日照时间短与黑夜时间长，在二至时很为明显。

古人用四立二至二分（立春、立夏、立秋、立冬；夏至、冬至；春分、秋分），分入八卦的八方中，按之洛书数。

冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。 

阳遁：   冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，   大寒、春分三九六，雨水九六三，   清明、立夏四一七，立春八五二，   谷雨、小满五二八，芒种六三九。   

阴遁：   夏至、白露九三六，小暑八二五，   大暑、秋分七一四，立秋二五八，   寒露、立冬六九三，处暑一四七，   霜降、小雪五八二，大雪四七一。  

奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。

二十四节气（24 solar terms），是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

说的是奇门遁甲用哪一局么:冬至/惊蛰上元用一局/中元用七局/下元用四局来排六仪三奇.