清代寿山石不听猴印章值多钱

多重啊？品质如何啊？具体规格都不说，让别人怎么说啊？
说到‘寿山石算不算艺术?’，就目前市场的大气候而言，绝大部分业内人士日常谈论的内容是以石为主，以炫耀名石为荣，强调石材的重要性，形成所谓卖身(材料)不卖艺的风气，不知不觉偏离了艺术大方向。另一方面，业内也有不少人士将雅视为艺术，并大致上把寿山石分为粗劣，匠气及典雅三种层次。无可否认，典雅经常是艺术品的形容词，然而更加常见的是典雅几乎是所有上等工艺品的代名词。工艺品在笔者眼中是一种工多艺少的作品，注重突出个中的精致手艺，讲究完美的造型和典雅的效果;其完成过程基本上是一种有法可依有迹可寻的工作。反过来看，艺术却是一种创作而非工作，其上乘者通常无迹可寻，无法可依的创作;而创作必须有创意，创意是艺术必备的先决条件。所谓创意者是从人的脑袋里衍生出来，是设计上与众不同的各种出色演绎，往往具震撼性，能带来意想不到的惊喜，也经常发人深省，令人有所联想，甚至跨越时空，起到恒久的警世和传世作用。
　　只要简单地在寿山石工艺品及艺术品之间稍作比较，不难看出，前者是一种直接视觉，主要看外表，强调亮丽石材，其最高层次是典雅;而后者则介乎视觉与感觉，重要的是其内涵，不大在乎石材有多好，而最高境界是不可思议的创意。如果根据以上情况对号入座的话，无可否认，当前市场上绝大部分的业者依然在追求工艺品，只有少数人寻求艺术品。原因何在呢?因为只有绝少数人明白两者之间的分别。
　　因此笔者的结论是，寿山石的潜力及定位，无论是文化层次或艺术成份，均处于起歩阶段，来日方长;其未来前景的发展空间，从福州小圈子，到中华大圈子，再到国际超大圈子，虽说漫漫长路，任重道远，却是海濶天空，无远弗届。
来源：国家文化市场调查评估中心