唐朝江州刺使李渤,有一次问智常禅师:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”
智常禅师听了李渤的话后,轻轻一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”
“当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说:“当然都保存在这里了。”
智常禅师说:“奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后,立即恍然大悟,豁然开朗。
一切的禅理,有时从事上去说明,有时从理上去解释。所以,要知道宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍,那么这就是游刃有余地理解禅理了。
所以这句话的意思是作品看上去短小简单,却含有深刻的思想
佛家语,指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。
其实须弥、芥子都是个比喻,主要是来开发吾人智慧,去认识「自性」。
自性是本来具足的。无论是芥子须弥还是须弥芥子,都在人的一念间而已。
一念觉,自性现前。
一念迷,地狱现前。
一沙 一世界,
人不能用 眼前狭隘的 自己所知 来推断 未知!须知一切皆有可能!
就是一粒粟中藏世界,半只锅内煮山川...
佛经里的语言都非常大气...