始为什么是女字旁

问题一：开始的始字为什么是女字旁 因为社会是从女系氏族公社开始发展的

问题二：为什么“始”是女字旁 始，最初；起头，跟“ 终 ” ，“ 末 ” 相对。开始；始终；原始社会。才：千呼万唤始出来。
《说文》：“始，女之初也。从女，台声。”
至于为什么是“女”字旁，老祖宗就是这么造的字？如果是其他偏旁，又该有人问，为什么是这个偏旁了？

问题三：开始的是为什么是女字旁？ 始： 形声字；从女、台声。
因为社会是从母系氏族公社开始发展的，所以“始”从女、台声。

问题四：女字旁的为什么 因为社会是从女系氏族公社开始发展的

问题五：中国最古老的八大姓氏，为什么都是女字旁 【原因】姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。
姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字.上古八大姓是指姬、姜、姚、嬴、姒、u、妫、。另一说：姬、姜、姚、嬴、姒、u、妫、妊。
【意义】同一个姓是代表同一个母系的 血缘关系的氏族符号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。上古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的女性始祖传下的氏族人群。

问题六：电视台的收视率是怎么得来的 收视率不是惟一的标准，我们有三项指标。整个栏目评价体系是由客观指标、主观指标、成本指标三项基本指标，通过加权，来形成节目的综合评价指数。所谓“客观指标”是以收视率为基础，兼顾频道、时段、节目类别等影响收视率的因素，得到被修正后的收视率；“主观指标”是综合专家、领导、群众对节目评价结果的量化值；“成本指标”则是反映节目投入产出状况的量化值。三项指标分别被赋予5:3:2的权重。也就是说，如果以满分100分来计算，其中50分来自被修正的收视率，30分来自节目评价结果，20分取决于投入产出状况。
一个栏目的收视率算出来以后，因为要排名，这就要考虑频道落地率、节目播出时段和节目类型三重因素。因此，修正后收视率有三个方面的修正：频道加权重、时段加权重、节目类型加权重。这样收视率就不仅仅是孤立的收视率，加入这三方面的加权之后已经是一个比较公平的数据。
不同的频道，它的落地情况不同，收视率肯定也会有增加或减少；黄金时段的节目收视率肯定会好，权重就小，非黄金时段收视率相对就会差一些，权重就大；还有节目类型，像新闻类节目，比如《新闻联播》，肯定受众群就大一些，权重就小一些，而教学类节目，可能它的观众群就小一些，权重就大一些。栏目的收视率经过所有这三项的加权，得到的数据就叫被修正后的收视率。加权的依据来自全国电视观众收视形态调查。这个调查我们每年都做一次。根据去年的调查结果来确定今年的三项权重，这个权重特别重要
news.xinhuanet/...03

问题七：我想找一种快速减大腿的方法 去正规的减肥医院问问大夫，确定你是否需要或者具不具备减肥的条件，有的时饥稍微偏胖是不需要减的，况且很多减肥方法都是对身体有副作用的，不要太过注意外表。望三思而后行。

问题八：为什么说古代姓氏带女字旁，表示很尊贵？ 在人类认识到男女同姓，其生不蕃的道理，有意识避免近亲 *** 时，区别血缘关系成为非常重要的事情。在历史需要区别血缘关系的时候，姓真正地产生了。有了姓，能否通婚就很清楚了。　　对于姓，《说文解字》是这样解释的：姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子……女生，生亦声。这个解释说的是，姓是个形声字，其中的生只是表示读音，意义是从女得来的，姓的本义可以理解为：源于同一女性始祖的族属的共同标志。
我国古老的姓，如姬、嬴、妫、姜、姚、姒、u、等，都有女旁，这些古老的姓也告诉我们，人类曾经有过以女性为中心的社会。姓字，由女和生组成，意思是，由母亲而产生的。母系社会因为人类社会的进步而退出历史大舞台，但有一些带有女旁的古老的姓，却一直留到现在。

问题九：为什么"姓"是女字旁，有何典故 “姓”字，一个“女”加一个“生”，写起来再简单不过了。现在我们的姓大多数都是从父亲那来的，可这个“姓”字为什么却是“女”旁呢?不但如此，有人发现，在我们中国，越是古老的姓，有“女”旁的越多。西周青铜器铭文所见的姓，可以明确考定的不到30个，几乎都带女旁，如姬、姜、好、妃、娅、娲、婢、嬉、姒、嬴、妫、姚，这些多数是上古时代著名的古代大姓。由此，有人推测，这个“女”旁，与姓的起源有着某种神秘的联系。
姓是怎样产生的?在弄清这个问题前，首先应该说的是名的产生。名的产生远远早于姓的产生，在人类刚刚出现时就有了名。“名”是由“夕”和“口”组成的。我国第一部字典东汉时的《说文解字》上说：“名，自命也，从口夕，夕者黑也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，晚上天黑了，互相看不清面孔，因此用口自己报名，让对方知道。《说文解字》是从字形上对“名”的分析，从而推测“名”的产生。人类社会的历史是以几十万、几百万年计算的，而文字的产生才不过是几千年的事，在此之前的事，是没有文字记载的。东汉时写出的《说文解字》，能对“名”的产生提出这样的结论是非常难得的，但要得出令人信服的结论，必须由考古学家、社会学家提出更可靠的论据。

现代考古学和社会人类学已经能够大致勾勒出史前人类的社会面貌，科学家的资料一是来自地下出土的文物，二是对原始民族的考察。事实证明，人类刚一出现，就有一定社会组织形式，是群居的，单个的原始人是很难面对严酷的自然和凶猛的食肉动物长期存活的。既然是有组织的社会，人们共同生活、共同劳动，没有语言作为交际工具，社会组织是无法实现的。使用语言，是人类出现的标志之一。使用语言的目的是为了交际，首先遇到的问题是区别一群人中的各个个体。大家围攻一只鹿，有人看到鹿向甲某的位置跑去，就高喊让甲某注意，如果甲没有名，他就不可能知道在喊谁，整个围猎就可能失败。大家一起抬一根木头，因人手不够，需要来人帮助，只要喊某人的名，他就可以过来帮忙，如果谁也没有名，听到喊声大家都得过来，那可不方便了。

由此，我们得出结论：具有人名是人类生存的重要条件，为了区别个体，以利共同劳动，共同生存，几乎是在人类社会出现的同时就产生了人名。

最早的人名是什么样子，我们不可能知道了，但通过一些处于原始社会的民族和文献资料，可以推测出，当时的人名是非常随意的，绝不可能像现代人这样追求典雅、讲究内涵，应该是与现在的外号差不多。

在人口很少、活动范围很小的蒙昧时代，人们之间的交际面是很窄的。这时候只要能把周围的人区别开也就足够了，但是随着人口的繁衍，生产工具的改善，这一群人经常要与别的人群发生接触，区别族群又成为必要的事了。单个人的名，完成不了这一任务，于是产生了整个氏族的族名。

在人类征服自然能力极低、对自然界认识甚少的时候，原始的宗族意识普遍统治着人类的精神生活。这个时候，几乎每个氏族都把某种动物、植物或其他自然物作为崇拜物，并认为自己就是起源于某种动物、植物或其他自然物，认为这种崇拜物是自己的保护者。这种被神话的物叫做图腾。氏族的名称，多来自于图腾。

人们把神化的自然物，刻成艺术品，制成头饰，编入舞蹈。图腾是一个氏族最易于区别其他氏族的特征。以熊为图腾的氏族，被称为熊；以狼为图腾的氏族，被称为狼。这“熊”、“狼”是氏族名，也是每个氏族成员共同拥有的名。美国社会学家摩尔根的《古代社会》中记载：美国得克萨斯州的印第安科曼赤人，分为狼、熊、麋、鹿、鼠等氏族。传说黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，黄帝驱使熊、罴、貔貅、虎等参......>>

问题十：娓娓动听为什么是女字旁 形容谈论不倦或说话动听,从容地，很自然地述说。您可以联想一下古代女子温婉地叙事的样子，可加深理解哦。