哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
龟厌不告 指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。
积劳成疾 积劳:长期劳累过度;疾:病。因长期工作,劳累过度而生了病。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
迷恋骸骨 迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。
衣不解带 解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。
溢美溢恶 溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。
再实之根必伤 一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
财殚力痡 殚:竭尽;痡:过度疲劳。钱财枯竭,民力疲困。
柴毁灭性 柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
积劳成病 因长期工作,劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
乐极则忧 好乐过度而不止,必生忧伤。
宁缺勿滥 宁:宁愿;勿:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。
【哀毁骨立】āi huǐ gǔ lì :哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【出自】:《后汉书·韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
【示例】:众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子~,极尽半子之谊。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第十二回
【哀毁瘠立】āi huǐ jí lì:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【出自】:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”
【语法】:复句式;作主语、分句;形容丧亲之悲痛
【财殚力痡】cái dān lì pū:殚:竭尽;痡:过度疲劳。钱财枯竭,民力疲困。
【出自】:唐·李华《吊古战场文》:“汉倾天下,财殚力痡。”
【示例】:鏖斗历四五年,肝脑涂地,~。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回尾注
【柴毁骨立】 chái huǐ gǔ lì :柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
【出自】:《北史·陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。”
【柴毁灭性】chái huǐ miè xìng:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
【出自】:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”
【龟厌不告】guī yàn bù gào:指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。
【出自】:《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”
【积劳成病】 jī láo chéng bìng:积劳:长期劳累过度。因长期工作,劳累过度而生了病。
【出自】:《东周列国志》第六九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”
【积劳成瘁】jī láo chéng cuì:积:积之而成的;瘁:忧病,困病。因劳苦过度而致害病。
出处:唐·陆贽《李澄赠司空制》:"连年野处,积劳成瘁。"
形容做事过度的成语有: 【哀乐中节】:中:合乎;节:适度。指哀伤和欢乐都适度,抒发感情不过分。 【卑谄足恭】:卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨
过分要求是:吹毛求疵
过分喜欢是:爱不释手
过分讨厌是:厌恶至极
过分反感是:俗不可耐
过分珍惜是:爱如珍宝
希望帮到你
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谢谢
加油